Pourquoi le Yoga & l'Ayurvéda?
Qu'est-ce que l'Ayurvéda?
Le mot ayur, en sanskrit, signifie la vie ou la force vitale.
Le mot veda signifie la connaissance.
L'ayurvéda est donc la science de la vie.
C'est avant tout un art de vivre qui nous permet de rééquilibrer nos énergies sur le plan physique, vital, mental, psychique et spirituel.
Fondée sur la théorie des 5 éléments présents dans la nature, l'ayrvéda peut conseiller et aider chacun d'entre nous tout au long de son existence.
Pour se faire, l'ayurvéda ne cherche pas à nous contrarier ou nous imposer des rêgles de moralité, par contre, il souhaite nous montrer ce qui est en excès dans nos vie, ce qui n'est pas sain pour nous.
Au quotidien l'ayurveda nous aide à bien nous lever, bien dormir, bien respirer, à établir les conditions les plus favorables à notre bien-être.
La médecine ayurvédique est peut-être la plus ancienne du monde (il y a 5000 à 8000 ans) et possède de nombreuses ressources pour la prévention et la guérison des maladies. L'apprentissage de cette médecine nécessite plusieurs années d'études sérieuses et approfondies.
Pour maintenir une bonne santé l'ayurveda tient compte de la personnalité ou humeur (dosha) de chaque personne, de son équilibre de base (prakriti), utilise l'alimentation et tout particulièrement les épices et herbes aromatiques, les massages, le yoga, et les cures (pancharkarma).
Cela s'inscrit dans une routine quotidienne mais doit toujours être encadré par un Vedya ou thérapeute/médecin ayurvédique.
La cuisine ayurvédique, simple, colorée et pleine de saveurs n'est pas nécessairement végétarienne contrairement aux idées reçues.
La diététique ayurvédique propose des recommandations nutritionnelles basée sur la nature de chacun, l'énergie des aliments, les saisons, l'environnement, les saveurs, les modes de préparation, les interactions et compatibilités alimentaires.
L'alimentation est le principal facteur de santé physique, à la fois à l'origine des déséquilibres et maladie et à la fois un médicament pour soigner.
Qu'est-ce que le Yoga?
I.1 « Maintenant (atha), le Yoga va nous être enseigné, dans la continuité d’une transmission sans interruption ». Patanjali.
Patanjali est connu pour être le père du yoga moderne. Il n’a pas inventé le yoga. Le yoga existait déjà sous diverses formes, qu’il a regroupées dans un système. Shiva, l’Adiyogi ou le premier yogi, a transmis le yoga aux Sapta Rishis, les sept sages, il y a plusieurs milliers d’années. Il avait la compréhension la plus fine de la nature humaine, mais il n’a rien mis par écrit. Il était trop rebelle pour être un érudit. Estimant trop difficile de conserver tout ce qu’il savait en une seule personne, il a choisi sept sages à qui il a transmis différents aspects du yoga. C’est ce qui a donné les sept formes de base du yoga. Même aujourd’hui, bien que celles-ci se soient ramifiées en centaines de systèmes, le yoga a toujours conservé sept formes distinctes.
Patanjali est venu beaucoup plus tard et a en quelque sorte tout regroupé. Il a vu que tout ça devenait trop diversifié et complexe pour que quiconque puisse le comprendre vraiment. Il a donc regroupé et inclus tous les aspects dans un certain format : les Yoga Sutras.
« Et maintenant yoga. » Qu’y comprendre ? Intellectuellement, ça n’a pas de sens, mais expérientiellement, ça veut dire que si vous pensez encore que construire une nouvelle maison, trouver une nouvelle femme ou marier votre fille va régler votre vie, c’est qu’il n’est pas encore temps de vous mettre au yoga. Si vous avez connu l’argent, le pouvoir, la richesse et le plaisir, vous avez tout goûté dans votre vie et vous vous êtes rendu compte que rien ne va finalement vous combler et fonctionner dans le vrai sens du terme, si vous avez compris ce point, alors il est temps de vous mettre au yoga. Toutes les bêtises dans lesquelles le monde entier est impliqué, Patanjali les balaie d’une demi-phrase. C’est pourquoi le premier sutra est : « Et maintenant yoga. » Ça veut dire que vous savez que rien ne fonctionne et que vous n’avez pas la moindre idée du sens de tout ça. La douleur de l’ignorance vous déchire. Maintenant, yoga. Maintenant, il y a un moyen de savoir. "Sadhguru".
Le mot « Yoga » signifie littéralement « union ».
Le haṭha yoga est une forme particulière de yoga qui vient de l'Inde sous l'impulsion du texte Haṭha Yoga Pradīpikā attribué au yogi Svatmarama et des Yoga Upanishad tardives, avant d'atteindre, au XXᵉ siècle, l'Occident. "Ha" signifie soleil ou force, "Tha" signifie la lune, c'est donc le yoga de l'union entre le soleil et la lune mais aussi le yoga de la "force".
Un vinyasa est une transition en douceur entre les asanas dans les styles fluides du yoga moderne en tant qu'exercices tels que le Vinyasa Krama Yoga et l'Ashtanga Vinyasa Yoga, en particulier lorsque le mouvement est associé à la respiration.
Pourquoi Yoga & Ayurvéda sont-ils inséparables?
Yoga et Ayurveda ont le même but: l'union et l'équilibre
Alors que l'ayurveda permet de donner équilibre au corps à travers l'alimentation, le yoga permet d'équilibrer le mental grâce au corps.
Ces deux disciplines originaires de l'Inde, sont pratiquées ensemble afin de maintenir le corps et le mental en bonne santé en dans un état de bien-être.
tous deux sont un don de l'Inde à l'humanité.
Dans chaque rituel ou cure de détoxification ayurvédique, il y a un yoga adapté.
La hatha yoga et l'ashtanga vinyasa ont pour but de calmer le mental, faire circuler l'énergie dans le corps, en plus de lui apporter souplesse et solidité; tout comme l'ayurveda à travers l'alimentation et les routines quotidiennes (dinacharya).
Pratiquer le yoga sans une bonne alimention ou vivre selon l'ayurveda sans pratiquer le yoga ne vous apportera pas toutes les vertus dont ils peuvent vous faire bénéficier ensemble.
Qui suis-je?
Infirmière diplômée d'état, j'ai travaillé 4 ans en centre anti-cancéreux et 4 ans en chirurgie mais également en services d'addictologie et auprès d'un public de personnes âgées.
J'ai tout d'abord "goûté" au Yoga dans l'enfance à travers les arts-martiaux, pour moi cela n'était alors, qu'une activité sportive comme une autre.
A l'âge de 24 ans, la médecine occidentale m'a diagnostiqué une fibromyalgie, maladie qui cause de nombreux symptomes dont de très fortes douleurs invalidantes, accompagnés de traitements lourds et peu efficaces.
La médecine occidentale ne m'apportant que peu de solutions, je me suis tournée vers les médecines orientales et j'ai repris contact avec le yoga.
Pouvant à nouveau me déplacer et reprendre une vie "normale", c'est là que j'ai entrepri ma reconversion. Issue d'une formation en arts-plastiques et arts appliqués, je suis devenue infirmière afin d'aider les personnes souffrantes comme j'avais pu souffrir moi-même.
Le métier d'infirmière m'a apporté mes connaissances en anatomie, pharmacologie, psychologie, pathologies mais les limites de la médecine occidentales se sont de nouveaux présentées, j'ai alors commencé à étudier l'ayurveda (fin 2018 en parallèle de mon métier d'infirmière).
En 2022, un accident de travail lié aux mauvaises conditions des soignants en institution, a engendré une neuro-chirurgie et je porte désormais une prothèse de disque cervical.
Gràce au Yoga et à l'Ayurvéda je me suis remise de cette chirurgie en seulement 8 mois, j'ai repris le travail et les activités sportives... Et j'ai surtout, commencé à me former à la médecine ayurvédique de manière plus poussée à l'institut Tapovan.
Une formation de Yoga Teacher Training à Rishikesh, en Inde, viendra alors, conclure ma formation.
A bienôt 38 ans, ma seconde vie de soignante commence...
Je suis maintenant disposée à partager cette médecine ancestrale merveilleuse qu'est la médecine ayurvédique et ainsi à vous apporter mes soins et mon accompagnement.
J'ai décidé de lier mon expérience en tant qu'infirmière à la médecine ayurvédique ce qui me permettra de vous aider au mieux, en tenant compte de vos particularités (car nous sommes tous différents) et sans négliger l'importance de notre médecine occidentale, le tout, pour une prise en charge holistique.
Comme expliqué plus haut, l'ayurveda ne peut se séparer de la pratique du Yoga, donc je vous propose également des cours de Hatha yoga et Ashtanga Vinyasa Yoga (en extérieur quand la saison le permet, et en intérieur).
Mes connaissances en anatomo-pathologie et en Yoga prendront soins de vos corps, tout en vous permettant d'accéder à souplesse, légèreté, bien-être et équilibre.
Diplômée de l'école "Raj Yoga Rishikesh", je tenterai de vous apporter un enseignement traditionnel indien.
Namaste
Aurore
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